表闾阀阅的中国牌坊 -j9九游会真人游戏第一

发布时间：2014-08-12 08:01:15 阅读：5876

崇祯十七年(1644年)，李自成焚毁紫禁城时，也焚烧了一座我们再也看不到的古建筑一一承天门。建于明代永乐十五年(1417年)的承天门是一座木牌坊，有“承天启运”的寓意。彩绘的它应该享有九游会j9·(中国)真人游戏第一品牌的最高规格一一六柱五间楼式坊。1651年，清顺治帝下令在遗址处重建承天门，并在“承天启运”之上添加了“国泰民安”的寓意，更名“天安门”。从此以后，以城楼面目出现的天安门代替了“牌坊”承天门，成为国家象征的天安门城楼在其后出现中国历史。村庄大门，石牌楼，牌坊

专家们对牌坊的源起说法不一。如果考究牌坊的形制，莫不是由“两竖一横”的框架延伸而出的，这极像《诗经》中“衡门之下，可以栖迟”中的“衡门”。宋代的古建宝典《营造法式》中说:“横一木作门，而上无屋，谓之衡门。”翻译过来就是:两根柱子架一根横梁，上面若无阁楼，就是衡门了。照古意的解释，衡门内可以栖迟，具有分隔空间的功用，但显然没有牌坊的纪念寓意。由此看，衡门虽有牌坊的样貌，但两者的差异也很大。复杂的明清石牌坊

九游会j9·(中国)真人游戏第一品牌的来源尽管不确，但多数人认为它是一种门的变形，可能与表闾和阀阅相关。表闾之“闾”是闾门的意思。周朝将皇城以外、百姓居住的地方称作“闾里”，“五家为邻，五邻为里”，里用围墙封闭起来，闾便是里巷的大门。居民被这样编组起来，很方便管理。商朝时，有一位叫作商容的人，受百姓爱戴。周武王伐封灭商之后，特意对商容居住的间进行旌表，表示了礼贤的敬意，由此开启了表闾的先河后来，表闾逐渐演变成了一种旌表制度，当本里的人做了善行，政府便将褒扬的榜文或牌匾悬表于闾门之上，让百姓尽知，既表彰了善行，又起到广而告之的作用。由此，下层百姓与上层皇权之间得以建立起一种密切的联系。石雕牌坊简称为石牌坊或者石牌楼

再看阀阅。阀阅本是门前立的两根木柱子，左边的称作“阀”，右边的称作“阅”。中国讲究家天下，为了不让祖先与宗族创下的功业湮没，后人便将它们记录在这两根柱子上。由此，阀阅被视为世代因袭的家族地位的标志。两晋时期，打上身份烙印的阀阅，攀比繁复之风愈演愈烈，惹得皇帝不得不立下一个标准界限:“正门阀阅一丈二尺，二柱相去一丈，柱端安瓦桶黑漆，号乌头。”相似的记载在宋代的《册府元龟》也可以看见。“乌头”在《营造法式》中演变出的解读:“其名有三，一曰乌头大门，二曰表揭，三曰阀阅，今呼为棂星门。”而棂星，在古天文学上指的是“文星”。棂星门意指天下文星出入之地，直通天庭，所以祭祀社坛、或宗庙陵寝这样希望与天沟通的建筑，多在起始处设有棂星门，把守着天与人的通途。棂星门落实在人间，就是乌头门了。唐代之前，乌头门还只属于六品以上官员，必坐落在权势大户的府第。讲究人家的乌头门上，吸收了的装饰元素，把柱端的瓦桶雕饰得精美讲究，彰显本门高贵威严的气派。这个时候，阀阅演化出了尊贵等级，也演化出标榜荣耀、彰显家世的功用。牌坊；花岗岩制作

表闾和阀阅，一个是“扁表其门”(一横)，一个是立柱记功(两竖)，组合起来恰好完成了牌坊的基本造型。石牌坊便是经由此路，完成了“进化”吗?让我们再来回首由闾里发展而来的编民制度，也许还会有新的收获。汉代继承发展了周代的闾里制度，将城市分为大小不同的方格，出现了里坊制。坊的四周设墙，中间设十字街，坊的四面各开一门。坊门在两根立柱上面横设牌匾，书写坊名，表示里坊间空间的分隔。由是每个里坊都是相对独立的封闭整体。里坊制便于管理，很好地维护了城市的治安，隋唐时期尤其发达。比如唐长安城，除宫城外，城区分为108个里坊，“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。石牌坊

坊里既然住着贵族大户，有的坊门免不了会沿袭阀阅的思路，考究形制，标榜尊荣。若某坊坊民在科举、伦理道德上有什么成绩，国家也会在坊门表彰嘉奖，甚至有了什么重要文告，都会公布在坊门上。日久年深，一座坊门便将门、表闾、阀阅的数种职能统统归其一身，日益显赫起来。进入宋代，城市的流动人口大量增加，商业活动日益活跃，坊里向坊外“侵街”的现象常有。由是里坊之间的隔墙逐渐乃至被彻底摧毁，封闭的里坊代之以开放的街巷。坊墙没有了，只剩坊门孤零零地立着也很奇怪。人们就将无用的门扇拆卸下来，留下框架，好便于自由活动。于是一种无墙体相连、跨街独立、自成一体的建筑诞生了，并在后来的历史中独领风骚。它就是九游会j9·(中国)真人游戏第一品牌。石雕大门

牌坊又俗称牌楼。两者本来稍有不同。石雕牌楼侧重顶部有规模气派的楼式结构，建筑形式更复杂些，适宜烘托气氛;牌坊则形制简单些，更突出了旌表的意义。但因功能形制大体相似，两者慢慢互通称呼。牌坊兼有门的分隔空间、表闾的旌表肯赞、阀阅的夸耀尊荣的数种功能，身兼多职，内涵复杂。在后世漫长的发展中，牌坊逐渐演变成中国人的标志性建筑。在中国，可称得上凡有民居处，便有牌坊兴。它出现在市井街巷中，标识分隔出不同的城市区域;它出现在宗庙与陵墓处，传递着与天相通的祈到它出现在宫廷衙署前，标示主人的贵重身份:它出现在贞义祠堂口，慨叹着被旌表赞扬的生与死……时至今日，海外凡有华人聚居的地方，尤其是大大小小的唐人街、唐人城，都还可以看到高高耸立的牌坊。它们分隔出华人的生活空间，也留下一片华夏儿女的思乡“净土”。村庄石牌坊，风景区石雕牌坊，寺院山门石牌坊

石雕牌坊的文化内涵：牌坊不只是起着一个点缀装饰的作用，其中蕴涵的文化内涵也很深刻。中国的古人立牌坊是一件极其隆重的事，每一座石雕牌坊都蕴含着丰富的内涵和象征意义，而这些内涵和象征，主要是通过牌坊上雕刻彩绘的各种图案花纹，用隐喻手法表现出来的。例如看到哪个牌坊上刻有龙凤，那一定与皇家有着密切的联系。因为龙乃百兽之尊，是封建社会中作为至高无上的皇帝的象征;凤乃百鸟之首，封建社会中常用来作为高贵的皇后的象征。石雕大门，石雕山门

蝙蝠:因“蝠”字与“福”字谐音，因而成为好运气和幸福的象征，人们常常以五只蝙蝠组成图案雕绘在牌坊上，以象征长寿、健康、富裕、平安、人丁兴旺及子孙满堂等五种天赐之福。鹿:与“禄”字谐音，常被用作牌坊雕绘的图案，以象征升官晋爵、高官厚禄。鱼:与“余”谐音，常与水塘、荷莲一起组成图案被雕绘在牌坊上，以象征金玉(鱼)满堂或连(莲)年有余;同时，鲤鱼跳龙门又是读书人金榜题名、荣登仕途的代名词，因此，鲤鱼腾浪也常被用于雕绘牌坊的图案，以象征科举及第、金榜题名。而九游会j9·(中国)真人游戏第一品牌、松、鹤、龟、荷花、荷叶、牡丹、如意等具有象征意义的动物、花卉和器物也常被刻绘在牌坊上，表达长寿、幸福、健康、吉祥、如意等丰富内涵。牌楼-石牌楼效果图

但是，在等级制度森严的过去，立石雕牌坊是一件极为隆重的事，并不是谁都可以立的。根据当时的规定，凡是进入国子监读书和获得举人以上功名的人，方可经地方官府审核批准后，由官方出资建功名坊。至于立贞节牌坊、仁义慈善牌坊、功德牌坊者，要求就更严格，须经当地官府查核实后逐级呈报，最后由皇帝审查恩准，或由皇帝直接封赠后方能建造。即使允许建造，其牌坊规格的也有严格等级限制，如只有帝王神庙、陵寝才可用“六柱五间十一楼”，臣民最多只能建“四柱三间七楼”；但孔庙的“万古长春”坊仅是一个破例。

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