石雕狮子祥瑞的象征-j9九游会真人游戏第一

发布时间：2013-07-01 00:00:18 阅读：7972

大门口摆放石雕狮子具有避邪御凶的能力，成为保护神，人们认为它能够带来吉祥和幸福，因此，石雕狮子又成为祥瑞的象征。尤其是唐代以后，狮子成为民间吉祥图案中一种重要题材。青狮加白象，表示吉祥如意;雌狮右前爪下踏着一只小狮子，俗称“太师少师”，象征官运亨通，而雌狮脚下的小狮则象征子嗣昌盛;狮童进宝，象征子孙步步高升;狮子滚绣球，象征喜庆富裕;请参看下图石雕牌坊横梁浮雕狮子滚绣球，莲花灯加狮子，象征连(莲)登(灯)太师(狮);双狮加如意，象征事事(狮狮)如意;狮子加花瓶，象征事事(狮狮)平安;’狮座下面的四面花纹也不相同，一般正面要刻瓶盘，以及三支戟，借其谐音“平升三级”，右面则刻有牡丹与松柏，象征富贵长寿，刻笔墨纸砚文房四宝，象征文采风流，背面刻“八卦太极图”，象征镇妖治邪。民间狮舞中狮子更是一个吉祥的精灵。四川开县镇海狮灯班有这样的唱词:“神狮耍得喜盈盈，我有十保送主人。一保庄稼多茂盛，二保人心得太平，三保生意财涌进，四保读书中头名，五保弟兄多和顺，六保老人体康宁，七保功名是一等，八保做事样样成，九保百事都如意，十保今年翻大身。”这些都体现了人们祈求天下太平、富贵昌盛等等美好愿望。天福寺山门前的石雕狮子

时至今日，石雕狮子仍作为祥瑞的象征，被广‘泛地运用于文化广场雕刻教育学府大门口也有摆放狮子的、公司政府等大型企业摆放狮子雕刻的也不少。狮子成为我国许多体育盛会或许多体育代表队的吉祥物，九运会的吉祥物“威威”便是重要题材。青狮加白象，表示吉祥如意;雌狮右前爪下踏着一只小狮子，这个事情的石雕貔貅雕刻凶猛造型浑厚，古代帝王不允许寻常百姓官员摆放聚财的石雕貔貅，貔貅石雕作用是什么呢？他是财运的象征，古代帝王希望自己富甲天下，不希望大臣百姓富可敌国，所以貔貅一般人不敢摆放，所以石雕貔貅的知名度没有狮子高，石雕麒麟在民间是祥润的象征，人才的象征，有麒麟献宝，麒麟献瑞、麒麟送子之说，不过麒麟石雕多被收藏在内院，故宫大门口摆放的就是一对大型石雕狮子，内院的地方有石雕麒麟、石雕貔貅、石雕大象、石雕龙龟等雕刻，故宫内院为啥摆放这吗多石雕呢？可见石雕麒麟獬豸貔貅大象的吉祥作用是不小的，内院也有大型、小型的狮子雕刻，可见狮子无论是在民间、还是帝王将相都喜欢他。汉白玉石雕麒麟

时至今日，狮子仍作为祥瑞的象征，被广‘泛地运用于文化、教育、体育等场合。狮子成为我国许多体育盛会或许多体育代表队的吉祥物，九运会的吉祥物“威威”便是一只狮子。吉祥和幸福是人们永恒的追求，只要人们对生活的热情不减，狮子作为祥瑞的象征就不会改变。石雕狮子效果图

狮子虽不是中国的产物，但很早中国内地即对其有模糊和初步的认识。自西汉张蓦出使西域，狮子作为贡品传入中国以来，逐渐成为中国传统文化的象征，这与其威猛的形象，在佛教中的地位以及佛教的传入和传播是密不可分的。在我国历代文献中，最早出现狮子的记载是汉代班固撰写的《汉书·西域传》，最早的狮子石雕记载出现在《水经注》卷20饭水条引《续述征记》，现存狮子雕刻的实物，最早的也为东汉，数量不是太多。汉代的石狮造型基本以写意为主，造型上简练粗犷、古拙厚重，有的有一对羽翼。石狮子造型各异品种丰富演变规律为:从“s”型，到“s”“l”型并列;从无翼到有翼;从四足前后交叉到出现四足前后并行;颈及前胸从短促到修长;前腿由较长到较短。整体上看，狮子由雄武发展为矫健，由浑厚发展为轻灵，由凝重发展为活跃，生态越来越生动。贴金的石雕狮子效果图

魏晋南北朝隋唐时期，贡狮的记载日益增加，中国人关于狮子产地的记载和认识也日渐扩展和丰富。随着玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的屏入，狮子雕塑也得到了蓬勃发展，不过南北有异:南朝以传统的陵墓石狮为多，北朝由于佛教艺术地带动则出现了佛教艺术特色的石窟狮。南朝陵墓石狮又分为梁、陈等不同的发展阶段。虽然在造型上沿袭汉代传统，但四肢加粗变短，降低了重心，增加了稳固性，加大胸肌，拉长须部，增加了雄健感，周身装饰图案，具有强烈的艺术感染力，在造型艺术上获得了很高的成就，为唐代更加盛行的陵墓石狮雕刻树立了典范，也对后世的民族雕塑艺术产生深远的影响。北朝的狮子雕塑在北方各大石窟中均有留存，也分为四个发展阶段，都没有作为主体出现，而多是佛菩萨造像前的狮子，具有听经护法的作用，造型比较真实，昂首挺胸，以静为主，静中有动，既凶猛又和顺，最突出的造型特点是多呈蹲坐式。北朝蹲坐式狮子雕塑造型也随着佛教在的流行普及开来，形成中国九游会j9·(中国)真人游戏第一品牌雕塑的典型造型，而佛教狮子表现出的昂扬进取精神和静穆阔大的审美意识，无疑也为唐陵石狮所承袭。雄伟型的石雕狮子

唐代贡狮亦是络绎而至，数量和国别都比前代增加，达到了一个高峰。狮子雕塑也在继承前代的基础上，风格趋向统一，进入了成熟和辉煌期。陵墓和佛寺仍然是展现狮子艺术的主要场所。陵墓石狮造型分为三个发展阶段，在盛唐时期形成了唐代狮子雕塑的鲜明特点。立狮，动势较南朝陵墓前的狮子雕塑要小得多，狮子造型完全告别了虎之形体，圆浑饱满，摒弃了神秘色彩，较为写实。蹲狮更是成为了唐代陵墓狮子雕塑中的典型造型，螺卷状的氟毛也发展定型，“吐舌”狮相转变为仅咧嘴露齿，成为中国式狮子雕塑的一个明显标志。佛教狮子雕塑，大多为蹲踞式，而新出现的少量文殊菩萨坐骑狮子则为立狮，无论是蹲狮还是立狮，造型大都以威严祥和的面目出现，显得柔媚温驯。陵墓石狮与佛教石狮相映成辉，共同形成了九游会j9·(中国)真人游戏第一品牌雕刻的兴盛时期，达到中国美术发展史上最为壮观、雄健、高度成熟的阶段，成为后世石雕狮子的典范。这种雄健有力、威而不怒、庄严雍容的盛唐狮相，影响和左右了以后一千多年的石雕狮子艺术。这个时候的石雕麒麟雕塑也不少，麒麟的雕刻风格是温顺吉祥的表情，没有石雕狮子威严。

总体而言，自汉至唐，石雕狮子从陵墓常用发展到石窟、寺院等的广泛应用。整体造型由呈小幅度“s”字形弯曲的体躯，发展到大幅度“s”形弯曲的体躯，s型屈曲式的腰身屈曲度又逐渐减少。体态由较瘦俏演变为圆实饱满。狮头由较写实，发展到夸张的狮头，到狮头比例越来越大，至占整个体积的三分之一。由向后倾斜的长颈，发展到挺直的长颈。“吐舌”狮相转变为仅咧嘴露齿。鬃毛下垂演变为喷张，鬃梢演变为旋卷形。脚爪由贴地平放演变为向上伸张。前后腿间距因本文所涉资料散见于各种庞杂资料之中，因此，虽经苦苦搜寻，但个别非常所需之材料仍未能找到，且因个案数量较少，未避免出现失误，没有全部进行综合的类型式的划分，只是对收集到的材料进行全面科学梳理，并加以充分运用、合理揉合。虽难免不足之处，所幸我对所搜集的各种资料已加以分类保存，为日后的进一步深入研究打下了基础。越来越小。后腿由长于前腿发展为稍短于前腿，至后腿蹲踞。装饰由古朴发展为绮丽繁复，又演变为华美大方。神态由凝重发展为生动活泼。气势上由雄武发展为矫健，又发展为威严。而在佛教塑像中，则渐趋温顺。正在雕刻的石狮子