孔子对祥瑞石雕的理解是什么 -j9九游会真人游戏第一

      孔子对祥瑞石雕的理解以及祥瑞石雕指的是什么，孔子曰:“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫,”(《论语·子罕》)已蕴涵了祥瑞的原始意识。如果说祥瑞、灾异观念在孔子那里，还只是一种情感化的哀叹，到了西汉董仲舒这里，则已经在“天一地一人”相统一的宇宙结构体系中获得了充分的论证。

    关于祥瑞和灾异的界定，董仲舒在《春秋繁露，同类相动》中说，因为凡事凡物类而起，善趋善、恶趋恶。帝王将兴，必有样瑞之预兆:同样，政权将亡，也必先有妖出现。如大赤鸟衔谷种集于武王屋顶之上就预示着周代将要兴旺强盛。按照他的理论，祥瑞和灾异，一般都具有以下特点:一、都出现在事实发生之前，带有一定的前瞻性或预言性。

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