让我们长城石雕厂为大家介绍北魏的雕刻造像的艺术 -j9九游会真人游戏第一

    北魏的石雕雕像，是现存的北魏时期最常见的艺术作品，从云冈到龙门，从敦煌到内地，都可以看到。北魏的九游会j9·(中国)真人游戏第一品牌雕像是佛教传入中国的产物。然而它尽管表现的是外来的宗教内容，但在艺术上却不是简单的抄袭，而是运用自己的艺术才能去进行再创作。北魏石雕艺术的卓越成就，正是在于它坚持民族的东西，而又能与外来的艺术巧妙地结合。

    在这里，我们长城石雕厂仅就陕西省博物馆藏的北魏弥勒佛造像，谈谈对北魏雕刻艺术的点滴认识。弥勒本是梵文maitreya的译音，意译慈氏，佛教菩萨名。佛教传说中说他从佛受记（预言），将继承释迦佛位，为未来佛（当佛）的菩萨，原出于婆罗门家庭，后为佛弟子，宋元以后我国一些寺庙里供奉的笑口常开的胖弥勒佛就是他。

    北魏盛行造像：地主阶级为了祈福、广植功德而造像；大凡造像或为帝王、权贵，甚至父母、妻子儿郎造像，都是因身得恶梦或患病痛等，抑或是为“刊石记功”，凡此种种不一而足。北魏的造像大多是佛教故事、佛传和法华经变、西方净土变以及弥勒变。经变故事往往把复杂的佛经内容描绘在画面上，结构精巧，场面奇丽。这尊弥勒佛雕像和别的不同之处，不仅是弥勒的形象不同，而且整个造像的本身，从艺术风格和表现手法都有自己的特点。造像的布局分层分段。是壁画式的布局，看起来场面很大，气派十足，但景物的造型却很简单、概括。

    这尊九游会j9·(中国)真人游戏第一品牌雕像的上部，是佛传故事。虽然已经剥蚀涣漫，不很清楚，但仍能看出讲经人仰面举手，绘声绘色地宣讲着；听经的人，似乎看到了什么东西，也同时举目晾望，为佛教经道所神往。造像上部的正中，刻着一个前蹄跪下的马，看起来十分虔诚驯服，马前站着一位…手曳裙，一手执物的菩萨。显然，苗绘的是救世的菩萨在给马传经讲道，马亦俯首恭听，为神明的经道所拜倒。画面再向右转移，就看到已经驯服的马，温顺地跟着菩萨到西方极乐世界去了。民间艺术大师们用简洁的形象，巧妙而生动地宣传了教义，用马听经的故事来引导人们信教，这个手法可说是十分高明的了。从画面上看，人物形象是用魏以来惯用的概括装饰手法，而马的形象却是用写实手法去表现的。虽然石头剥落得很厉害，但仍能看出马的肌肉起伏，体态逼真。菩萨是美丽动人的妇女形象，她姿态轻盈，显得特别娴淑和亲切。而跪卧驯服的马，拜到在她的脚，形成了一个十分感人的画面。用装饰和写实的不同手法表现故事里的人物和马，既是衬托又是对比，使人觉得故事中的情节虽不是实现生活中能够发生的事，但又具有真实感。

    佛传故事的下面，是龛楣部分。在北魏石雕佛像里，龛楣的处理手法是多样的。这个龛楣是用直线分割为几个几何形，虽然都是四边形，却有不同的形状，既统一又变化，显得自然和谐。龛楣部分用直线处理，是硬的手法；而垂纬帐却是用曲线处理，是软的手法。这种处理不但符合图案学的对比法，而且对表现物体的质感来说也是合理的。龛楣的正中间，用忍冬花线来布满，是整个造像唯一单纯用花草图案的地方。这个位置正象女王皇冠上的宝石，必须用最漂亮的东西去装饰它。这块北魏最流行、最具代表性的密集的图案纹饰，为整个造像增添了不少光辉。在龛楣被分割两边的画面里，刻划了既对称又有不同姿态的伎乐、飞天。她们吹奏和击鼓的动作自然而生动，这些人物造型浑重朴实，神态自若，十分可爱。人物造型整体感强，正是北魏造像的主要特点之一。

    造像的主像刻划的是弥勒，这个弥勒和别的不一样之处，是他有两条又粗又大的辫子，这一点我们至今不解其意。弥勒笑容司鞠，合掌交足而坐，显得可爱、可敬、可亲。在弥勒主像的两侧各有一尊侍奉菩萨，一边是一手执扇，一边是一手扪心，似乎他们三人正在攀谈。在造像的最下面，中间是托力重力士，顶着一个焚香熏炉，两旁站立着两个供养人，供养人的两边是一对雕刻得特别精美的石狮子。（通常这下层的内容都是大同小异，刻着铭文和供养人的姓名及供养人的肖像，两角照例都是刻有一对护法狮子。）尤其是右面这个石狮子，它的鬃毛竖起，成为圆形；嘴巴大张，大到只能看到上面一排齐齐整整的牙齿，而完全看不到下巴。这种夸张，自然而且合理。狮子的尾巴直竖起来，尾梢成莲蓬形状。这种造形在中国古代的石刻或绘画中，是极少见的。这个逗人喜爱的狮子形象使我们联想起国外某些类似的狮子形象。这个狮子形象的外来影响是显而易见的。北魏的石刻狮子大都是张牙舞爪的神态，说明以力护法、忠心护佛，决不擅离职守，令人有望而生畏之感。唯独这个造像的石狮子，虽然张牙却没有舞爪，园形的鬃毛特别富有装饰性，风格是十分特异的。

    从这尊造像我们可以看出北魏造像的艺术风格是概括洗炼而富于变化。人物的刻划，总是温雅敦厚、丰腴柔软、姿态优美。这尊造像的上半部是以动的节奏出现，而主象又强调了静的感觉。这样以动衬托静的肃穆庄严气氛，渲染了佛的神圣。构图严谨也是北魏造像风格的一个突出特点。为了突出主题，往往不惜把人物形象截取半身。这原是我国传统所忌讳的，但也就成为北魏石雕造像的独特之处。

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