东汉石雕貔貅的宏大气势 -j9九游会真人游戏第一

    西安碑林博物馆藏的一对东汉石雕貔貅、辟邪、和天禄类似，只是形态稍有不同。西安碑林博物馆的石雕为一雄一雌，均高1. 1米，长2. 1米，宽0. 45米，青石灰岩质，无角、无翼、无纹饰，昂首扭头，膛目、张口，曲腰疾走，四足与长尾同踏板连成一体，与许昌辟邪相比，灵气有余，威严不足。类似的还有四川芦山杨君墓及山东嘉祥武氏祠前的对兽，等等。东汉时期这些无角、无翼的天禄、辟邪，某些学者称之为“狮子”，但这些神兽在墓地的位置和功能、造型和姿态均与有翼者无别，其实仍应视为天禄、辟邪，他和貔貅的区别是，石雕貔貅有角、有双翼的。

    另一件为2005年8月出土于许昌市襄城县颖阳镇一中的有翼石天禄，现收藏于许昌博物馆。天禄四腿、尾及头皆残损，长2. 8米，宽1. 1米，高2. 1米。雄性，昂首挺胸.张口、膛目，长舌(或须，由于残损，舌、须特征不明显)贴胸，一角残损，但有明显痕迹，双翼生于两前腿近肩部，翼尾高浮雕，向后翘起，其他羽毛为浅浮雕，尾部采用排列有序的阴线来表现。从颈到尾的脊椎骨雕成连续的椭圆形，自腰脊处又生出六根羽毛向后覆盖整个臀部;紧接两翼尾处各生三根羽毛，向后紧贴腰侧;左后腿外侧根部又生出三根羽毛覆于表面;右后腿则无，肋骨凸起，四足交错。(图二)此兽同南阳的一对天禄、辟邪①类似，纹饰大同小异，只是南阳二兽刻有汉隶“天禄”、“辟邪”铭文。河南洛阳涧西孙旗屯出土的天禄、辟邪，分藏于洛阳关林石刻艺术馆、中国历史博物馆，其造型与上相似。还有四川雅安高颐墓及芦山樊敏墓的天禄、辟邪，为无角、有翼，其造型粗犷，不如河南所出精细。

    许昌市禹州文物考古管理所收藏了一件石雕貔貅，已残。辟邪昂首挺胸，张口、膛目，双角双翼，短鬓飞扬，长须八分，两耳呈扇贝状，脊椎雕作联珠形，肋骨凸起，双翼及其他羽毛与有翼天禄、辟邪类似。

    汉代的九游会j9·(中国)真人游戏第一品牌貔貅，天禄、辟邪与南朝相比，体形瘦小，雕刻简练，纹饰朴素。汉代天禄、辟邪的传统造型，一般采用整块巨石雕刻而成，张口，昂首，挺胸，长尾曳地，四足交错，跃跃欲行。圆雕、浮雕、线刻等技法得到了充分运用。从侧面看，石兽由两条主线构成:一条由头顶经背部至尾部，这条线显得急促而富有跳跃性;与它相对的一条，由下领经腹部至尾底，这是一条显得缓慢而呈饱满的曲线，两条主线在对比中又相互照应。作品最夸张的还是它那饱满雄浑的胸脯，极具张力，仿佛可以雄视天下，驱邪避难，海纳百川，显示了汉代石雕艺术品的雄俊生动、大气磅礴又不失庄重秀美的特征，达到了良好的艺术效果。      古代艺术家们凭借丰富的想象力，参照现实生活中的动物形象进行精密构思，把握石雕狮子、石雕貔貅的神韵、气势，大胆创作，利用“百兽之王”的狮子造型，体现威加海内的力量，使这种现实生活中并不存在的动物栩栩如生地展现于世，表现了创造者和主人的某些主观愿望，寄托了生者的理想，写实写意相辅相成。作品在工艺上继承了商周青铜器、玉器的雕刻技法，吸收了商周青铜器、玉器及汉代画像砖石的动物造型风格，刀法娴熟精细，石狮子线条丰满流畅，造型雄浑简练，又不失庄重秀美，整体和局部十分和谐，显示出一种匀称美。天禄、辟邪的创作虽朴实无华，却以力量、运动、速度所体现的宏大气势，再现了神兽拔天撼地、驱邪逐魅之气概，将大汉帝国雄风与时代精神张扬得淋漓尽致，这时候的石雕貔貅、石狮子样式堪称两汉400余年间造型艺术主题与风格的集中体现。

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