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也被称为、山西农村石牌楼、山西村口石牌楼、等,从这里可以看出村庄石牌楼的叫法有很多,山西村庄石牌楼上运用的浮雕动植物组合图案,顾名思义就是把单独的浮雕图案互相组合,在原本的寓意基础之上再形成新的寓意,同时具有多种特点和属性,这是山西村庄石牌楼上浮雕动植物图案的一种重要表现形式。
山西村庄石牌楼上得浮雕龙与凤都是至高无上的权力的象征,虽然美好、吉祥,但是对于山西民间的老百姓来说却距离很远,那是皇帝、皇后专属的图案,私自使用是要犯法的。草是自然界中很渺小的一种植物,人也是十分渺小的存在,所以老百姓就自称为“草民”,来表现自己的低姿态。
如长治农村石牌楼上有关草龙、草凤浮雕图案出现还有另外一种说法就是,草是下贱的代名词,而龙与凤都是神兽它们所带来的幸福吉祥并不是每个人都能承受的,就跟中医常言的“虚不受补”类似,普通人可能承受不了这么强的运势,反而是适得其反,所以把草与龙凤组合,减弱它的吉祥和好运,让普通老百姓能够承受。为避免对皇帝、皇后的冒犯冲撞,不犯忌讳,则选择在龙凤浮雕图案的基础之上加上草纹,使得龙和凤的身体部位例如:龙头、龙须、龙尾、凤翼、凤尾等变化草纹,植物与龙凤相结合形成草龙、草凤图案。
老鼠偷葡萄是山西村庄石牌楼上常见祈求多子多福的动植物组合图案。老鼠大多数时候是被人讨厌的对象,但是它的繁殖能力确实是动物中比较厉害的,山西老百姓羡慕老鼠强大的生命力、生殖能力,来繁衍后代,延续家族。我们古代有天干地支的说法,老鼠在传统文化中是“子鼠”,老百姓就取“子”为后代的意思,同时老鼠喜欢生活在多油、多粮的地方,所以代表着粮油满仓。葡萄,一株多子,所以老鼠偷葡组合在一起表达老百姓渴望“多子”、“多福”、“富足”、“富贵”。
山西村庄石牌楼上的老鼠偷葡萄浮雕体现多子多福这一美好寓意的追求,对山西老百姓来说有更为实际的作用。山西地区人口数量与家庭的兴旺发达是成正比的,在清代人口和农耕左右山西地区老百姓的生活质量和经济发展,人丁兴旺代表创造更多的收入。
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