古代嘉祥石匠制作的元代石雕名作 -j9九游会真人游戏第一

    元代的石雕技法有一定发展，更为圆熟。目前传下来的记载石雕材料的专著《画塑记》，是从《永乐大典》中辑录出来的，记载元代泥塑像要使用黄土、各色颜料、条铁、好麻、胶、十布、木料等.可见当时塑像塑造情况的一斑。当时既有大型石雕、泥塑、铸铜，也有玉雕、银雕，留下不少雕刻佳作。如北京居庸关的云台.是元代泰安寺的遗物—青石台身，上有五边形门洞，浮雕有佛教四大天王以及文官、力士等，刀法精细。天王有强大的体魄，和旁边的文官等相比更显得硕大，战袍铠甲细节突出，衣带飞举，富有动感。还有那活灵活现的眼睛、神气活现的表情、处于剧烈动态之中的身体很是做作;淹没在繁络的衣饰中的过于庞人的身躯和手腿也显得不太协调，仿佛其双腿无法支撑起这庞大的身体，显得外强中干。这和元朝统治正相仿佛，和元朝的时代精神是相契合的。元代的四大天王浮雕知识请阅读文章我国古代什么时期的石雕佛像观音菩萨像雕刻最好

    在北京北海团城承光殿前的玉瓮亭中，陈列着一件硕大的玉雕，每天向千万游人展现着它雄伟壮丽的风姿，这就是举世闻名的“渎山大玉海，。这件读山大玉海又称“玉瓮”。其实是一件巨型储酒器，是元世祖忽必烈在1265年，令嘉祥石雕工匠制成.反映元初版图之辽阔，国力之强盛。它重达3500千克，玉料取自新疆。从玉器发展史看，确系划时代的里程碑式的作品.嘉祥石雕在汉代就已经很有名望了，到了元代嘉祥石雕更是名作辈出，今天的嘉祥石雕被称为中国四大石雕之乡之一，和曲阳、惠安一样都是石雕之乡，不过嘉祥石雕历史更加悠久。请阅读文章嘉祥石雕价格和雕刻工艺精品关系

    渎山大玉海的制作，继承和发展了中国石雕和玉雕在工艺上“量材取料，和因材施艺，”的传统技巧，在俏色方面也有独到之处。它是由一整块黑质白章区椭圆形大玉石精雕而成，玉质斑驳变幻，玉瓮内部掏空，空膛深55厘米、体外周身饰波涛汹涌的大海图案，下部以浮雕加阴线勾刻的手法表现旋卷的波浪，上部以阴刻曲线勾画漩涡作底纹。周身浮雕投于海浪波涛中的龙、鹿、猪、马、石雕麒麟、螺等，形体各异，神采俱佳，制作采用浮雕和线刻相结合的表现手法，既粗犷豪放，又细致典动物造型兼具写实气质和浪色彩。请参考文章民间石雕艺人怎么创作石雕名作

    元代时，玉海置于北海琼岛顶上的广寒殿，后历经战乱，至清代遗落于西华门外真武庙中，为道士作菜用。清乾隆帝得知后，用重金将其收回，在团城承光殿前专建玉瓮珍藏，并亲制御诗三首，由玉工精工镌刻于膛内，并先后四次对玉瓮进行修饰。

    令人意外的是，与元代玉瓮的王质、玉色、雕刻风格等均浑然一体的原配底座，1988年在北京法源寺内发现。真是历经抢桑，珠联璧合，的确是一椿盛事。更为珍贵的是，大玉海的腹内刻有清代乾隆皇帝的御诗三首及序文，概括了这件巨型酒器的形状、花纹和来历。序文说:“玉有白章，随其形刻鱼兽出役于波涛之状、大可贮酒三十余石，盖金元旧物也。曾置万岁山广寒殿内，后在西华门外真武庙中，道人作菜瓮.......命以千金易之，仍置承光殿中。

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