嘉祥雕刻的悠久历史 -j9九游会真人游戏第一

发布时间：2012-10-27 00:02:09 阅读：5519

嘉祥的石雕艺术遍布全国，丰富多彩，博大精深。这些石雕具有浓厚的民间文化气息，它蕴含着深厚的文化底蕴，是嘉祥石雕工艺的智慧结晶。嘉祥石雕艺术具有中原文化的凝重厚朴和含蕴的艺术特质，又有飘逸灵动、秀美的南方特色。至今仍然有许多名不见经传的石雕，期待着研究人员去发现与探究，呼唤着我们去认识它、珍爱它、保护它，使传统文化发扬光大，并融入到现代文明之中，让民族文化艺术的瑰宝在现代社会中放射出绚丽的光彩。

　嘉祥传统石雕艺术历史悠久，其内容、形式具有独特的地方风格，是我国民族雕刻艺术的瑰宝。本文介绍和分析了嘉祥各地具有代表性的石雕以及它们的审美特征。

　　嘉祥地理条件与历史简述嘉祥地处山东东南，依山，石材资源丰富。据记载，汉末以后中原人有三次大规模迁徙入山东，因此，中原文化艺术得以在嘉祥大地传承保留，并与本土文化相结合形成独特的文化习俗，这些都充分体现在嘉祥石雕艺术上。

　　二、研究嘉祥传统石雕的意义,嘉祥石雕艺术历史悠久。早期的石雕主要出现在宗教建筑与陵墓中。明清时代，嘉祥石雕多施于牌坊、龙柱、门楣、勾栏、门窗、柱础等。嘉祥等地的民居大量使用石雕，可谓是青石天国，嘉祥北等地则多为柱础、石鼓、龙柱等，形式多样，山东、山西地区的石雕多在寺庙建筑中。对嘉祥石雕的研究具有如下特殊的意义：1. 完善中国传统石雕研究的体系。

　　2. 更好地保护嘉祥石雕文物。3. 推动当代雕刻艺术的发展。4. 丰富嘉祥旅游资源。5. 提高人们的审美情趣。

　　嘉祥石雕内容丰富，主要有狮子、佛教人物、神兽以及花鸟等，下面就对各种不同类型的嘉祥石雕进行分类整理与探究。

　　三、石狮雕刻艺术在嘉祥丰富灿烂的石雕艺术遗产中，石狮最常见到，它深受人们喜爱，并被推崇为神兽，成为中华民族的精神象征。嘉祥石狮的造型风格秀美，富有动态变化，在表现手法上多为圆雕和浮雕，在特征上有类似之处，一般是头大腿细，脑凸鼻凹，突出了头、躯干和背部的装饰花纹，狮身如卷叶形，并装饰有变化多样的小狮子和金钹、绣球等，显示了艺人高超的创造力。

　　1. 佛、道寺庙中的石狮嘉祥各地的佛、道寺庙中分布着许多石狮。

　　河南开元寺内有很多各式各样的石狮，在“镇国塔”左侧有一对相貌奇特的石狮，装饰性极强，属驯化型狮。雄狮身体蹲坐，体型浑圆，较特殊之处是耳朵伸出头部两侧成卷状，耳外布满疙瘩型装饰；雌狮造型相似，只是怀抱小狮，神态和蔼。福州西禅寺内石狮以精工细刻，神态威武，筋骨显现，造型已趋程式化。

　　总之，嘉祥一带的寺庙石狮，在造型上与北方石狮不同，头大身圆，装饰美观华丽，前腿或是一条抓球，或是两条同时抓向空中，形象生动，富有活力，具有南方石狮的柔秀之美、北方石狮子的雄伟。

　　2. 标志性建筑中的石狮嘉祥元、明、清时期的地方衙门、孔庙、坟墓、祠堂、会馆、桥梁、牌坊、园林等，仍有大量富有特色的石狮，这更说明了嘉祥人民对石狮的喜爱。

　　山东曲阜孔府前的守护石狮，造型呈蹲立式，头部宽大，两耳尖立，强调鬣毛，呈螺旋状，昂头挺胸，身躯肌肉强壮，充满体积感，于威严中透着秀气，真实地反映了清代嘉祥石狮的雕刻风格。

　　标志性建筑物的石狮一般出现在文庙、祠堂和普通神庙中，造型有共同之处，虽外形有差别，但仍属程式化的石狮艺术，总的来说体形不大，形态较端庄。

　　3. 民居、民俗中的石狮明代之后，石狮艺术开始走向世俗化，民宅建筑中已普遍应用，经常出现于民间村庄和普通家庭、宅第中，石狮成为吉祥安泰的瑞兽和美好理想的化身。如分布在嘉祥各地的镇山石狮、镇村石狮以及民房守门驱妖铲邪的石狮等。

　　嘉祥南建筑博物馆和济南市博物馆收藏了许多嘉祥民间各地的石狮，其中一些小型石狮十分可爱，它们有的神态憨厚，翘首盼望，有的神情古怪，左顾右盼。这些石狮形体小，雕工有粗有细，已成为民间装饰性的安泰之物。

　　嘉祥民间建筑上以石狮为题材的吉祥图案有很多，凡有平面花纹的民居建筑，都能看到狮子的艺术形象，并以象征、谐音、寓意等种种表现手法来创作各种理想化的狮子。福建民俗中的石狮无论是品种、造型都没有太大拘束，体现了嘉祥石狮艺术的繁荣景象。

　　纵观嘉祥丰富多样的石狮艺术，可以发现中国东南部石狮大多身肢灵秀柔润，神态含蓄多情，独具南方风韵和北方的浑厚，耐人寻味。

　　四、佛、道人物雕刻艺术自汉朝以来，佛学东渐，对中国文化产生很大影响。福建历来是佛教传播较广泛的地区，虽然历史上没有大规模的佛教造像活动，但在众多佛寺中仍保留有佛、石雕菩萨、罗汉以及天王、力士等石雕，而福建道教人物石雕则相对较少。

　　1. 佛、菩萨等佛教人物石雕艺术在造型艺术中佛的形象规仪较严，重在表现佛的宏严肃穆，而菩萨造像主要有观世音、大势至、文殊等。

济南千佛山弥勒佛，为元代嘉祥石雕精品，是嘉祥地区最大的古代石雕佛像。雕刻手法简洁大气，形象饱满丰硕，质朴浑厚，流露出博大坚实的气魄，明显有唐宋雕刻遗风。

　　2. 罗汉、天王、力士等雕刻艺术天王、力士是佛教的守护神，他们的职责是保护“天国”安宁。闽南一带佛塔上的天王像，架势勇猛，攒拳怒目，可谓匠心独运。

　　开元寺的双塔除了刻有佛像外，每层门龛的两旁都有天王、武士、金刚、罗汉等浮雕像共计80尊，神态各异，栩栩如生，是写实性与装饰性的统一。石塔的须弥座束腰部还刻有39幅青石浮雕佛传图，反映了宋代精巧的浮雕工艺水平。塔基座上那些身材矮小的力士极富个性，面部表情丰富，精神气质塑造得十分成功，具有强烈的浪漫主义艺术个性。

　　3. 道教人物石雕艺术福建道教人物造像数量较少，但却有中国现存最大的道教石雕——老君岩像。石像位于泉州清源山西峰下，由一整块天然花岗石雕琢而成。老君像呈席地坐式，面额丰润圆亮，目光炯炯有神，独具超尘脱俗、仙风道骨之神韵，整座石像神态浩然，慈祥安乐，充满无穷魅力，堪称宋代石雕艺术代表作之一，据记载总设计师就是嘉祥人，那时候没有石雕厂，都是一些在外地的民间艺人。

　　嘉祥佛、道人物石雕像，继承了中原地区石雕艺术的优良传统，技艺高超，令人赞叹。这些宗教人物石雕对研究嘉祥宗教文化有着深远的意义。

　　五、石龙雕刻艺术中国古建筑装饰中，龙占了很大的比重，龙作为一种神兽的标记形象，有着至高无上的尊贵，往往成为皇帝的象征。在元明以后，朝廷有令，规定民间建筑不得使用龙作装饰，但事实上在各地的寺庙、佛塔、祠堂，甚至在园林建筑和民间住房上都有龙的形象。

　　艺术设计史论1. 佛、道寺庙中的石龙嘉祥的许多寺庙中常能见到石雕龙的形象，它们大多为龙柱和龙壁。

　　嘉祥西禅寺内的石柱上、台基旁、石雕壁画中活跃着众多龙的身影，一只只张牙舞爪，身躯扭动，前后呼应，翻腾于云水之间，共同组成了一个绚丽的龙的世界。

　　2. 民居建筑中的石龙民居建筑中龙的完整形象往往较为少见。

　　漳浦县赵家堡内有一对 1 米多高的石鼓，上刻有浮雕龙凤图，赵家堡原是宋代皇族后代所建，所以明朝时朝廷特许堡内可刻有龙的形象，这在中国民居中是极少见的。石鼓上的飞龙腾云驾雾，身体翻旋于半空中，龙体刻画细致，似乎在告诉人们，赵氏家族昔日的辉煌。

　　民居中的龙多是已“龙化”了的狮、龟、石雕麒麟，这样既没侵犯皇权，又没有损坏正规龙形，而且又与龙拉上关系，如武夷山市五夫镇的门龙、福州市吴氏宗祠的石龙碑以及各地民居中各式各样已变化了的石龙。民居建筑中龙的装饰充分体现了嘉祥工匠的创造力，正是他们才些石雕。

　　山东嘉祥丰泽区进士王用汲墓的石雕人像高大宏伟，线条流畅圆熟，形体严谨，附近还有石虎、石马、石羊雕刻，是嘉祥墓葬石雕的代表作。

　　这些绚丽多彩的花鸟人兽石雕，真实反映了嘉祥多样的民风民俗。